Научный коммунизм - национальные отношения при капитализме

отношения экономического и социально-политического неравенства,эксплуатации и угнетения, розни и недоверия народов.

Капитализм не только породил нации и национальные различия, нои создал национальный вопрос, сделав одни нации объектом эксплуатации иугнетения другими нациями. В капиталистическом обществе, основанном начастной собственности и классовых антагонизмах, эксплуатация человекачеловеком закономерно дополняется порабощением и ограблением однихнародов другими, а Н. о. столь же неизбежно принимают характер отношениигосподства одних и подчинения других. В эпоху империализмав связи с захватом огромных территорий и закабалением многих народовколонизаторами национальный вопрос еще более обострился, углубился ирасширился, превратился в вопрос национально-колониальный (см. Распадколониальной системы, Революция национально-освободительная).

Анализируя объективные закономерности развития Н. о. при капитализме,Ленин вскрыл две основные исторические тенденции: тенденцию пробужденияи развития национальной жизни и национальных движений, созданиянациональных государств, преобладающую в начале развития капитализма, итенденцию усиления связей между нациями, ломки национальных перегородок,интернационализации общественной жизни, преобладающую в эпохуимпериализма. Развитие капитализма усиливает действие обеих тенденций,но его антагонистическая природа обусловливает непримиримое и всеобостряющееся противоречие между ними, которое невозможно устранитьв рамках капиталистического общества. Достаточно указать из новейшейистории на распад «лоскутной» Австро-Венгерской империи, на крушение такназ. Британского содружества наций и крах всей колониальной системыимпериализма, на острые национальные и расовые конфликты в США, ЮАР,Израиле, Канаде, Англии, Бельгии, Испании. Как отмечаетсяв постановлении ЦК КПСС о 60‑летии образования СССР, каждыйнепредубежденный человек видит: капитализм не способен решить им жепорожденный национальный вопрос.

Исходя из того, что проблема национальных взаимоотношений занимаетважное место в социально-политической жизни, марксистско-ленинскиепартии придают большое значение разработке теории национального вопроса,вопроса об условиях освобождения и свободного развития наций, ивыработке соответствующей программы и политики. В каждую историческуюэпоху, на каждом историческом этапе развития одной и той же странынациональный вопрос имеет свое классовое содержание и играетсвоеобразную роль в классовой борьбе. Конкретно-исторический иклассовый подход к оценке национальных движений — важнейшееметодологическое требование научного коммунизма при выработкенациональной политики и программы марксистско-ленинских партий. ВРоссии, например, где национальный вопрос имел большой удельный весв жизни страны, до Февральской революции он рассматривался Лениным ибольшевистской партией как составная часть общедемократическогопреобразования общества, как часть вопроса о буржуазно-демократическойреволюции. В связи с этим в первой Программе партии речь шла о задачах ипутях максимального смягчения национальных противоречий и национальнойобособленности в целях сплочения трудящихся всех национальностей дляборьбы против царского самодержавия. Программа выдвигала требованиядемократизации страны, обеспечения права наций на самоопределение вплотьдо отделения и образования самостоятельного государства, областнойавтономии, равенства наций и построения партии поинтернациональному принципу. Накануне и после Октября национальныйвопрос становится уже частью вопроса о революции социалистической исоциалистическом преобразовании общества. В связи с этим партия ужене ограничивалась только задачами ликвидации национального гнета инеравноправия, но и выдвигала требования обеспечения фактическогоравенства наций на базе их всестороннего развития, коренногопреобразования Н. о. в духе социализма, утверждения дружбынародов и социалистической взаимопомощи.

Исторический опыт СССР и других многонациональных социалистическихстран полностью подтвердил на практике важнейшее положение научногокоммунизма, выраженное в «Манифесте Коммунистической партии» Маркса иЭнгельса, о том, что лишь в той мере, в какой будет уничтоженаэксплуатация человека человеком, исчезнет и эксплуатация одной нациидругой, а вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебныеотношения между нациями. Таким образом, марксизм впервые вскрылорганическую связь национального вопроса с социальной, классовойструктурой общества, с господствующим типом собственности, показал, чтокорни Н. о. уходят в социальную почву. На этой основе Маркс и Энгельс исделали фундаментальный вывод: уничтожение социального гнета служитусловием и предпосылкой уничтожения гнета национального. Свергаягосподство реакционных классов — буржуазии и помещиков, культивирующихвражду и рознь между народами, социалистическая революция полностью инавсегда ликвидирует любые формы социального и национального угнетения,устраняет преграды на пути сближения народов.